Un nuevo desarrollo inmobiliario ha llegado a Hermosillo para fortalecer la economía de la región, a través de un proyecto de alta calidad que está impulsando el crecimiento empresarial y la generación de empleos.
Se trata de Cirios Plaza Comercial, ubicada en el sector poniente de la ciudad. Con una inversión total de 65 millones de pesos, fue construida sobre un terreno de 10 mil m2, y está compuesta por tres edificios: uno de ellos es la tienda ancla Taste Boutique de Carnes, inaugurada recientemente para ofrecer una gran variedad de productos, entre ellos la conocida carne sonorense Rancho el 17.
El segundo edificio se consta de nueve modernos locales con un área de 116.5 m2 y terraza frontal. El tercer edificio es de cuatro locales de 140 m2 con una doble altura que abre la posibilidad de instalar segundo piso. Para la comodidad de los clientes y visitantes, esta plaza tiene un amplio estacionamiento de 7 mil m2.
En entrevista para Sonora Star, el ingeniero Erasmo Fierro Esquer, director general de Herson Construcciones S.A. de C.V, explicó que la edificación de este inmueble inició a mediados del 2017. Aunque al principio se tuvieron algunas dificultades técnicas para llevar a cabo el proyecto, finalmente se pudo lograr gracias a un incesante trabajo en equipo.
Ubicada en una de las zonas y con mayor crecimiento de la capital de Sonora, Cirios Plaza Comercial es una plataforma donde varios empresarios han encontrado las condiciones óptimas para establecer sus ideas o hacer crecer sus negocios.
“Aquí han llegado personas que quieren poner su propio negocio, les gusta la zona y van a emprender. Hay otros que tienen matriz pero no tienen sucursal, y van a crecer con nosotros”, explicó Fierro Esquer.
También destacó que el factor innovación ha sido uno de los fuertes de la plaza, pues los empresarios buscan desarrollar ideas que van desde nuevos diseños arquitectónicos para sus negocios, hasta ampliar la variedad de servicios que ofrecen. “Hemos tenido mucha demanda y muy buena aceptación por parte de las empresas que se van a instalar aquí”, afirmó.
Además, los vecinos del sector se han mostrado muy satisfechos con Cirios Plaza Comercial. Fierro Esquer detalló esto se debe a su cercanía y oferta, ventajas que la han convertido en la primera opción para realizar las compras del hogar.
“La
idea es que en esta plaza las personas puedan tener más cerca los servicios que
necesitan y también que sea un área de esparcimiento cercano a sus casas”,
explicó.
Entre los negocios que están próximos a instalarse en Cirios Plaza Comercial se encuentran una farmacia, una pizzería, un café, y principalmente, empresas que son proveedoras de productos para el hogar, como tiendas de electrónicos, pinturas y más.
INFRAESTRUCTURA:
INDISPENSABLE PARA IMPULSAR LA ECONOMÍA DE SONORA
A pesar de que el panorama económico actual se ha visto un poco recesivo, expectante y con cierta incertidumbre, Erasmo Fierro Esquer considera que los empresarios son pieza clave para impulsar el desarrollo de la economía. “Al haber menos inversión pública, el reto del empresario es generar su propio trabajo. Debe ser más analítico y escoger los proyectos que considere serán los que funcionarán”.
Por este motivo, lugares como Cirios Plaza Comercial facilitan la expansión de negocios.
“Decidimos construir esta plaza porque este tipo de proyectos genera empleos, impulsa el crecimiento empresarial y contribuye a mejorar la calidad de vida de las personas que habitan en esta zona de la ciudad. Es una inversión productiva”, apuntó.
Consideró que en Hermosillo se ha registrado un crecimiento importante de plazas comerciales y edificios de departamentos, pero que es necesario mejorar la infraestructura urbana. “Creo que la ciudad, en materia demográfica y en materia de inversión privada, tanto en comercio como en vivienda y edificios, sigue creciendo, pero la infraestructura hidráulica, sanitaria y vial de la ciudad se está quedando por detrás del ritmo de crecimiento demográfico, económico y de infraestructura privada”.
Sin embargo, destacó que el Gobierno Municipal de Hermosillo ha mostrado mejoría y capacidad para resolver los trámites de permisos para la construcción. “Cuando iniciamos la construcción, la administración municipal anterior complicó mucho los trámites, pero recientemente esto ha quedado resuelto, incluso con mayor rapidez de la que se esperaba”, opinó.
¡VISITA CIRIOS PLAZA COMERCIAL!
Dirección: Blvd.
Paseo Río Sonora #437 esquina con calle Real del Arco. Hermosillo, Sonora.
Las piezas artísticas de palo fierro elaboradas por integrantes de la Nación Comcáac son únicas, tienen el valor del origen y el respeto por los árboles que brindan la materia prima.
Ahí fue donde nació esta artesanía sonorense que se busca preservar.
De esto habla el interesante documental que compartimos realizado por Proyecto Puente.
Don Ignacio alza el dedo índice y traza círculos imaginarios
sobre su cabeza. En medio del monte y muy cerca del mar, el patio de su casa
tiene una vista al cielo entero, desde donde imagina unas alas extendidas que
vuelan sobre él. Luego sonríe.
Los pájaros son sus animales favoritos y por eso los echa a
volar al mundo, siempre que puede, usando sus manos para sacarlos desde el
corazón de un trozo de madera de palo fierro, con las esculturas que crea.
“Me gustan mucho los pájaros, porque vuelan alrededor de mí,
me da mucho gusto verlos así, volando”, dice don Ignacio Barnett Astorga,
artista de la Nación Comcáac, o seri como también se le nombra a este pueblo
indígena sonorense
Esos vuelos cotidianos en el cielo de Punta Chueca, la
comunidad perteneciente al municipio de Hermosillo donde reside junto a
Mercedes y Valentina -su esposa e hija menor, respectivamente- son parte de la
inspiración que los animales del desierto y el mar le dan para esculpir.
Foto por: Astrid Arellano
“Me gusta hacer pájaros con alas extendidas, alas abiertas”,
explica mientras le da palmaditas al lomo de un correcaminos de madera, “es que
tengo mucho amor a estos, a todas las figuras y más a este”.
Don Ignacio aprendió este arte de su tío, don José Astorga,
quien desde la década de 1960 se considera el autor intelectual de las esculturas
hechas de palo fierro que, hoy en día, son sumamente representativas de la cultura
sonorense.
Del momento de aquella instrucción a Ignacio, un hombre
joven que entonces se dedicaba a la pesca, para tomar un pedazo de madera y
golpearla a machete y hacha, han pasado más de 40 años.
La historia
En la década de 1980, don José Astorga narró a un fotógrafo la historia de la escultura de palo fierro. Él fue la primera persona que documentó la vivencia espiritual que el hombre aseguró vivir 20 años atrás y por la que aprendió a dominar los trozos de madera hasta convertirlos en animales.
Alejandro Aguilar Zéleny, antropólogo del Instituto Nacional
de Antropología e Historia INAH en Sonora explicó cómo Adalberto Ríos Szalay
puso a don José frente a la cámara y la historia que contó quedó plasmada bajo
el título de “El palo fierro: un sueño seri”, publicado en varios libros
relacionados con este grupo indígena.
“Habla de que él venía caminando por el desierto, buscando
qué comer, cómo vivir y cómo trabajar, cuando de pronto cae desmayado y siente
cómo su espíritu, su alma, se aleja de su cuerpo”, contó el antropólogo, “lo
que platica Astorga es que llega un personaje de cuatro ojos, de cuatro brazos
y le dice que se lo va a llevar a otro lugar para que conozca.
Astorga acompaña a esta persona en este viaje espiritual,
este viaje místico, y le dice que lo va a ayudar, que le va a dar algo mejor
que el oro”.
Y luego me dijo el señor: “Oye, amigo, voy a ayudarte, aquí te voy hacer millonario”. “Puras mentiras me cuentas”. “No. Yo te voy a dar; porque no hay dinero aquí, no te voy a dar dinero”. Y luego un señor que está trabajando aquí cerquita un pedazo de palo-fierro, nomás lo arrancó. “Mira, en eso vas a llevar, con ése vas a trabajar allá abajo. Lo que tú vas a hacer allá –me dijo–, a todos enseñar a trabajar; no es poquito, más de un millón de trabajadores de palo-fierro; así nomás trabaja con cuchillo, usas la lima y todo”.
José Astorga Encinas, “El palo fierro: un sueño seri”.
Y Aguilar Zéleny agregó: “Alguna vez, en estos años de
trabajo con las comunidades, una persona nos decía que cuando él veía un árbol
de palo fierro veía 100 o 200 años de historia de su familia, de quienes se
habían sentado bajo su sombra, quienes habían platicado en esos sitios y, por
eso, los artesanos buscan las maderas que están secas, caídas y no tumban los
árboles”.
Foto por: Astrid Arellano
Actualmente, en muchas partes que circundan la región de los
seris, desde Punta Chueca hasta El Desemboque, la otra comunidad que habitan en
el municipio de Pitiquito, dijo Aguilar, “cuando uno anda por el desierto,
escucha las motosierras terribles arrasando con todo lo que se pueda”.
Tradición sonorense
El palo fierro u Olneya tesota, por su nombre científico, es un árbol endémico de Sonora, cada individuo puede medir hasta 15 metros y alcanzar una longevidad de hasta 800 años. Su madera es muy compacta, por lo que además de utilizarse para la escultura, hay quienes la aprovechan para elaborar carbón por su combustión duradera, incluso mayor que la del mezquite.
Aunado a estas dos actividades y aunque el árbol está sujeto
a protección especial por la NOM-059-SEMARNAT-2010, los desmontes de suelo para
uso ganadero, agrícola o de vivienda han acabado con un gran número de
ejemplares en el territorio sonorense y representan el riesgo más grave para
sus poblaciones naturales.
Daniel Morales Romero, académico de la licenciatura en
Ecología de la Universidad Estatal de Sonora (UES), explicó que, de entre todas
las amenazas a la especie, la que representa la escultura seri es la menor,
pues se realiza con material vegetal muerto, es decir, los artesanos no cortan
los árboles, sino que recolectan piezas que cayeron de ellos naturalmente.
Sin embargo, también existe una diferencia marcada en el
sector artesanal, pues existen numerosos productores no indígenas dedicados a
la fabricación de artesanías en Hermosillo, donde existen talleres con
maquinaria y herramienta para elaborarlas.
“Por un lado, está el acaparamiento del mercado por
artesanos locales, ya con el empleo de máquinas más especializadas”, dijo el
experto en flora regional, “desafortunadamente, en este tipo de actividades,
tenemos mucha actividad clandestina y hay gente que, obviamente, pasa por
encima de la ley, porque empieza a hacer extracción del material que se
encuentra”.
De acuerdo con información proporcionada por la Procuraduría
Federal de Protección al Ambiente (Profepa), de 2018 a enero de 2020, este
organismo ha recibido 135 denuncias por desmonte o tala de palo fierro en
Sonora.
De acuerdo con Tonatiuh Castro Silva, investigador de la Dirección General de Culturas Populares en Sonora, las esculturas de palo fierro elaboradas por artistas comcáac son mucho más que artesanía, aunque la sociedad occidental la menosprecie.
“Cuando el palo fierro se comenzó a popularizar, sobre todo,
a partir de los años 70, ha cargado con este estigma de que se trata de una
artesanía que no cuenta con los cánones propios del arte o de la escultura que
sí se le reconoce a la que se crea en el mundo occidental”, argumentó, “no
obstante, se trata de una pieza artística”.
Foto por: Astrid Arellano
Las esculturas de origen comcáac son plenamente
distinguibles de las que se elaboran por artesanos locales, dijo, pues sus
rasgos no son realistas como tal, aunque para crearlas, los seris se basan
únicamente en lo que observan a su alrededor.
“En el caso de las figuras o esculturas que realiza
propiamente el artista comcáac, podemos identificar características como las
siguientes: no se añaden a la pieza los elementos más tangibles del mundo real,
no aparecen plumas, pelo, ojos o uñas.
Foto por: Astrid Arellano
Entonces, cuando vemos una figura muy detallada -por
ejemplo, un águila- supongamos que, si está muy bien marcado su plumaje, esa no
es una pieza comcáac”.
Lo mismo sucede, por ejemplo, con otras figuras como la
Virgen de Guadalupe, un danzante de venado Yaqui o un juego de dominó, que no
serían elaboradas por artistas seris, pues no están relacionadas con su
territorio o como ellos lo nombran en cmiique iitom, su lengua, el “Hant
Comcáac”.
“Si bien es cierto que el arte basado en el palo fierro ha
afectado la población de esta especie, no es el principal motivo de que se
encuentre en riesgo y es importante hacer esta acotación: se debe distinguir no
sólo en cuanto a los rasgos de la escultura de los comcáac, sino que también en
cuanto a los usos y el manejo que se ha hecho de los materiales”, dijo el
especialista.
Otro asunto a considerar, sostuvo, es lo que se paga por una
pieza comcáac contra lo que se paga por una hecha por un artesano local.
“Los artesanos mestizos o “cöcsar”, como les llaman los
seris, están utilizando maquinaria y también recurren a ciertas técnicas que
los seris consideran inadecuadas”, afirmó, “entonces, mientras que un artesano
comcáac en dos días puede llegar a elaborar a mano de dos a tres figuras
genuinas, de un promedio 20 centímetros, su costo sería de 200 a 300 pesos”.
Por el contrario, los artesanos que utilizan maquinaria como
el torno, en una hora de trabajo, pueden elaborar hasta 20 figuras con las
mismas características y abaratar sus precios drásticamente, hasta llegar a los
30 o 45 pesos, concluyó Castro.
“Mi tío Astorga siempre me decía ¿por qué no haces una
figurita? A ver si sale. Yo le decía, no, tío, a mí no me interesa, yo pesco,
yo vivo en la pesca. Pero me dijo, algún día vas a necesitar, así que trata de
hacer una”, platica don Ignacio.
“La primera figura que hice, era una toninita, así chiquita,
de palo fierro, se parece a un delfín y no usaba lija porque no había… la hice
con una piedra pómez”, dijo, y luego ondulo un brazo al imitar el movimiento
del mar, “cuando la marea sube mucho y luego baja, ahí deja la piedra”.
Don Ignacio tiene 74 años y abandonó la pesca cuando ya no
pudo correr de un extremo a otro de la panga para jalar las redes. Sus hijos le
pidieron que parara, le prometieron ayudarle y él aceptó, pero decidió volver a
las enseñanzas de su tío Astorga.
En su patio, toma un trozo de madera pesada y oscura con
forma de concha, y dice: “De aquí sale una tortuga, este es su carapacho”. Y
empieza el golpe de machete para retirar la corteza, luego, el rasguño del hacha
para marcar la cabeza, las aletas y el centro de la tortuga.
Terminarla le tomará varios días. Quizás tres.
“Por falta de herramienta, estoy trabajando muy lento, pero
así me gusta, quiero que sea hecho a mano”, dice mientras continúa golpeando el
trozo de madera, “cuando vendo esto, me preguntan ¿tiene máquina? ¿Tiene algo
para hacer eso? No, es a pura mano, con escofina, lima y lija, es con todo lo
que estoy trabajando”.
Mercedes Díaz, su esposa de 65 años, fue su primera alumna y
ahora también trabaja el palo fierro. Hace aretes, collares y sujetadores para
el cabello con figuras finas y pequeñas como caracoles, búhos y aves. Ella
misma también creó un par de esculturas más grandes: una mamá sapo y su sapito.
Foto por: Astrid Arellano
Es tímida para hablar porque afirma que le falla el español,
pero muestra con soltura cómo le ayuda a su esposo a lijar cada pieza y a dar
el pasón de grasa para zapato que le dará el brillo del acabado final.
Cuando el palo fierro se acaba, don Ignacio se sube a su
camioneta y llega al monte. Busca piezas de madera caída de los árboles y las
carga. Es muy minucioso con la selección de los pedazos, porque no cualquiera
sirve de verdad.
“Yo busco palo fierro seco, bien seco, porque el palo fierro
verde no me interesa, porque no conviene trozar el árbol, además, se parte,
porque está verde; es difícil encontrarlo porque tienes que escoger, si
encuentras un palo fierro seco y no es bueno para hacer las artesanías,
entonces ya buscas otro”.
Dependiendo del tamaño, don Ignacio vende sus figuras entre
100 y 600 pesos, mayormente, a norteamericanos y turistas mexicanos que llegan
a visitar el mar y el pueblo, pero eso no sucede muy seguido, mucho menos en
temporada invernal, por lo que hoy enfrenta tiempos difíciles.
Foto por: Astrid Arellano
“Me ayuda mucho el conocimiento que yo tengo, yo puedo
hacerlo sin la máquina, yo puedo hacer cuatro o cinco figuras diarias, pero
como no tengo comprador, es por eso que estoy trabajando así nomás, despacito,
pero si me piden hasta cuatro o diez figuras, le echo ganas y sí lo puedo
completar.
Para mí, es muy difícil, porque yo no puedo manejar un
celular, yo no puedo hacer una carta, porque yo nunca he ido a la escuela… ese
es el problema que tengo”, explicó, “es por eso que necesito a alguien, una
persona que tenga un buen corazón, para que me eche la mano para poder vender,
porque yo no tengo conocimiento de allá, de las ciudades grandes o de los
compradores, para poder sacar mis figuras de aquí”.
Aunque no está muy seguro de cuántos artistas de este tipo
de madera quedan en territorio comcáac, don Ignacio tiene claro que su deber es
enseñar a otros.
“Antes en el año 76 o 77 toda la comunidad se dedicaba a
eso, pero ya que la gente de fuera empezó a trabajar, luego se disminuyó la
venta de nosotros hasta que llegó al suelo”, dijo con pesadumbre, “el favor que
siempre le pido a la gente que me visita, es que me consigan algo,
económicamente, para comprar material y luego enseñar a la gente, lo que yo
quiero es enseñar a los muchachos de 14 o 15 años”.
Su objetivo, es que los jóvenes tengan un trabajo y ganen un poco de dinero. Para lograrlo, a don Ignacio le encantaría recibir en donación diez machetes y diez hachas, limas y lijas y una motosierra para partir los troncos que recolecta.
“Mi tío José Astorga estaba en un campo, en el monte, para
aquel lado del Desemboque, mi tío siempre se quedaba en el monte, pero un día
llegó con una figurita así, de estas: ‘hice esto para que la gente de la
comunidad siga trabajando, que ganen dinero y compren lo que les pegue la gana,
aquí, van a hacer mucho’, dice.
Trabajó una codorniz como esta, pero bien tallada, con
piedras o no sé con qué y le salió muy bien”, continuó don Ignacio, “entonces
yo, como soy de los Astorga, tengo que seguir el ejemplo de mi tío Astorga; yo
tenía como 30 años cuando empecé a trabajar y ahora tengo 73 años, es algo de
tiempo… pero me siento muy a gusto de trabajar en esto”.
En territorio comcáac, los artistas tienen la habilidad de retratar el movimiento de los delfines entre las olas, la secuencia de vuelo de las parvadas en el cielo, la silueta perfecta de un borrego cimarrón en la cima de un cerro. Con la escultura, narran la vida que les rodea y la plasman en la madera, para que, como su tradición, tampoco muera.
En la actualidad, la contaminación del suelo es uno de los principales problemas que amenazan la vida de nuestro planeta. El crecimiento y desarrollo de las zonas urbanas, la irresponsabilidad de industrias que arrojan sus desechos químicos al medio ambiente, así como los malos hábitos de las personas en cuanto al uso de productos que alteran y dañan los ecosistemas son solo algunos de los factores que a diario van deteriorando la naturaleza y representan un riesgo para la salud.
Ante este peligro, personas de todo el mundo se han unido para crear soluciones a esta problemática, que sean amigables con la Tierra y con todas las formas de vida que cohabitamos en el mismo espacio. En Hermosillo, Eco Verde Colectivo Sustentable está dando importantes pasos en la generación de una cultura ecológica por el bien de nuestra ciudad.
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Ubicada en el sector norte de la capital, Eco Verde es una tienda que opera, como su nombre lo indica, bajo la modalidad de ‘colectivo’. En entrevista para Sonora Star, Shalom Monterrubio, propietaria del lugar, explicó que a través de ella buscan impulsar el emprendimiento ecológico mediante la renta de espacios para la exhibición y venta de sus productos.
“Cuando las personas que perseguimos esta misma causa nos unimos, podemos hacer cosas más grandes y crear nuevas ideas. Es importante que quienes estemos en este mismo tema trabajemos en conjunto para causar un mayor impacto”, opinó.
Para ser parte de este colectivo verde, los productos deben garantizar ser amigables con el medio ambiente, es decir, que sus composición o ingredientes sean biodegradables, naturales u orgánicos. Por lo que en esta tienda puedes encontrar productos cosméticos como maquillaje, cremas y jabones; productos de cuidado personal como toallas femeninas y pañales; e incluso productos ecológicos para mascotas, tales como shampoos y desodorantes.
“Una de las ventajas que les ofrecemos a los emprendedores y distribuidores de este tipo de productos es que este es un lugar sustentable, por lo que a sus clientes les llama aún más la atención venir a comprar en Eco Verde”, explicó Shalom.
Además, uno de los servicios principales que ofrecen es la venta a granel de productos de limpieza para el hogar y de cuidado personal. Con esto, la joven de 34 años busca reducir la cantidad de envases que se desechan en la ciudad.
“Considero que este tipo de acciones, aunque parezcan pequeñas, son un factor importante para cambiar la manera de pensar de la gente. Estas acciones hacen que reflexiones y consideres cambiar no solamente tu manera de pensar, sino que también tu manera de vivir y tus hábitos”.
Uno de los objetivos de Eco Verde es generar una mayor educación ambiental para llevar a cabo tareas cotidianas bajo un enfoque más ambientalista.
“Uno de nuestros objetivos es iniciar con la implementación de cursos y talleres relacionados con este tema. Es importante educar a nuestros hijos, hacerlos conscientes de que toda acción tendrá un impacto en el futuro, y que la calidad de vida que tenemos ahora quizá no podremos disfrutarla en el futuro porque no estamos siendo responsables con lo que hacemos”, añadió.
Aunque considera que en Hermosillo aún existe un poco de resistencia en cuanto a cambiar de mentalidad para llevar un estilo de vida ecológico, Shalom ha observado que cada vez más hay personas que se están sumando a la causa. Para que este movimiento continúe creciendo, recomienda que cada quien se comprometa, dentro de sus posibilidades, a realizar acciones en pro del medio ambiente, porque al final, incluso, terminan por hacernos ahorrar recursos económicos.
Como emprendedora en un tema que le apasiona, Shalom Monterrubio recomendó a los futuros emprendedores a que pierdan el miedo de hacer crecer su idea hasta que se convierta en un negocio.
“El miedo es la parte más fuerte del emprendimiento, pero tus ganas de hacer las cosas tienen que ser más grandes que el temor a que las cosas no salgan bien. Creo que, venciendo esa parte, lo demás es ganancia, o por lo menos una gran experiencia”, concluyó.
¡Visita
Eco Verde Colectivo Sustentable!
Dirección: Calle Benito Juárez 425. Plaza Chantal. Teléfono: 662-256-4665
El Mar de Cortés es tan abundante en belleza y recursos naturales, que brinda un valor agregado a una de esas riquezas, para que empresarios con visión desarrollen uno de los proyectos más representativos de Guaymas, Sonora.
Se trata de la granja “Perlas del Mar de Cortez”, con z, para diferenciarla del nombre donde se cultivan estas gemas que se convierten en joyas y son apreciadas en todo el mundo.
La historia la relatan sus mismos socios fundadores: en 1993, tres estudiantes del Tecnológico de Monterrey Campus Guaymas, Enrique Arizmendi, Douglas McLaurin y José Manuel Nava, iniciaron una investigación sobre las granjas de perlas para iniciar su maestría en Ingeniería Bioquímica y luego de varios años de investigación aplicada, desarrollaron técnicas para el cultivo de las ostras y emprendieron el proyecto como propio.
Hoy, ese proyecto ubicado en la Bahía de Bacochibampo, es la única granja comercial de perlas en el Continente Americano.
En el Mar de Cortés crece la ostra Pteria sterna mejor conocida como concha nácar, especie nativa de esta región que produce una perla con los colores del arcoíris, lo que los convierte en los principales productores de gemas coloridas del mundo que se distinguen de todas las demás por su radiante lustre, sus inimitables tonalidades y, sobre todo, por su belleza completamente natural.
Los colores de las perlas son azul, morado, verde, rojo, dorado, rosa, negro y gris, con variados matices iridiscentes. Estas gemas son únicas, nunca habrá dos idénticas.
“Esta maravillosa obra de la naturaleza es uno de los atractivos que los que viajan en cruceros pueden visitar y adquirir en Guaymas, como algo único en el mundo”, nos dice Luis Fernando Heras Portillo.
Enrique Arizmendi Castillo, Douglas McLaurin Moreno y José Manuel Nava Romo, socios fundadores de Perlas del Mar de Cortez
Un modo sustentable de crear
perlas
El proceso para obtener una cosecha de perlas de calidad lleva hasta cuatro años y en esta granja se realiza de manera natural, socialmente responsable, y respetuosa del medio ambiente. El cumplir con estos elementos le ha dado el reconocimiento de ser la primera y única perla dentro de la lista de gemas del comercio justo.
En sus redes sociales, Perlas del Mar de Cortez comparte a diario las creaciones en joyas que se logran a partir de la belleza y pureza de sus gemas; ilustran a sus seguidores con información sobre su origen, desarrollo y cómo llevan a cabo el cultivo.
Además de sus videos promocionales e información que difunde en esas redes sociales, la granja está disponible para visitas del público. Mientras observan de cerca, los visitantes reciben una explicación sobre el cultivo y culminan el recorrido en el área de exhibición y venta, donde pueden adquirir perlas sueltas o alguna de las joyas decoradas con las cotizadas Perlas del Mar de Cortez.
PERLAS DEL MAR DE CORTEZ
Dirección: Bahía de Bacochibampo s/n. Fracc. Lomas de Cortés Guaymas, Sonora, México
Las tortillas de harina son un alimento básico e indispensable de la gastronomía sonorense. Van con todo: acompañando los caldos, quesadillas, carne asada, con frijoles y hasta rellenas de sabores dulces como la miel, la cajeta y el dulce de membrillo.
Hacerlas en casa es una excelente actividad que puede realizarse en familia, y una gran oportunidad de disfrutar del delicioso de una tortilla recién hecha. Aprender es muy fácil, tan solo checa la siguiente receta de Cecilia Garibaldi.
Tortillas de harina
Para preparar aproximadamente una docena de tortillas:
Ingredientes:
2 tazas de harina
1 1/2 taza de agua a temperatura ambiente
1/3 de taza de manteca vegetal
1/2 cucharada de sal
Harina para amasar y extender las tortillas
Procedimiento:
Mezcla la harina con la sal, agrega la manteca previamente ablandada e incorpórala hasta que los grumos de manteca sean lo más pequeños posible.
Agrega el agua poco a poco. Puedes intentar agregando primero una taza de agua, calcular la humedad de la masa, y agregar un poco más si es necesario, hasta lograr que la masa esté blanda.
Cuando el agua esté integrada, amasa la mezcla en una superficie lisa con un poco de harina.
Forma bolas de masa de tamaño mediano, aproximadamente del tamaño de la circunferencia que se forma cuando unes tu dedo índice con tu dedo pulgar o dedo gordo.
Unta con manteca vegetal las bolas de masa y déjalas reposar.
Extiende las tortillas con un bolillo y cocínalas sobre un comal caliente hasta que formen burbujas.
Ballenas grises y de aleta negra viajan más de 20 mil kilómetros a este puerto para dar a luz a sus crías
Por: Mirna Jiménez Virgen
Además de los atractivos turísticos que distinguen a Puerto Peñasco, Sonora, este lugar tiene el privilegio de ser visitado cada año por ejemplares de ballenas grises y de aleta negra, que permanecen de enero a abril en las aguas cálidas del Mar de Cortés, para dar a luz a sus crías.
Y lo mejor de todo, es que es posible navegar por estas aguas y observarlas en su hábitat natural gracias a los servicios que brindan los desarrolladores turísticos de Puerto Peñasco.
El avistamiento de ballenas es todo un espectáculo que combina naturaleza, respeto por el medio ambiente, seguridad para los paseantes y grandes emociones al observar de cerca a los llamados gigantes del mar.
Con entusiasmo, Luis Fernando Heras Portillo nos dice que nuestros amigos de la OCV (Oficina de Convenciones y Visitantes) y de Las Palomas Beach & Golf Resort, de Puerto Peñasco, nos comparten imágenes e información que permite que turistas nacionales y extranjeros puedan disfrutar de tan importante espectáculo.
“No sólo por la experiencia única de ver a las ballenas en su hábitat, sino para incrementar la conciencia de la humanidad por salvar a esta especie en el mundo”, reiteró Heras Portillo.
La misma emoción por la trascendencia de este tipo de eventos, la manifiesta su hijo, Sebastián Heras Gastélum, quien participa en acciones de concientización y cuidado del medio ambiente. El joven destaca la importancia de la protección de las ballenas y sus crías, ya que juegan un papel fundamental para el buen estado de los ecosistemas marinos.
Fotografía: Yiyi Tours
Fotografía: Tony BallesterosFotografía: Tony Ballesteros
Puerto Peñasco, uno de los
sitios autorizados para el avistamiento de ballenas por SEMARNAT
El avistamiento de ballenas en Puerto Peñasco se realiza bajo normas de protección y conservación de su hábitat.
En octubre del 2019, la Secretaría de Gobernación publicó en el Diario Oficial de la Federación el aviso mediante el cual se dio a conocer al público en general la temporada 2019-2020 para llevar a cabo actividades de observación de ballenas en algunos puntos del país. Para esos efectos se determinaron zonas restringidas y duración de la temporada por área en predios de propiedad federal bajo la Norma Oficial Mexicana NOM-131-SEMARNAT-2010.
En Sonora, las actividades solamente se podrán realizar en la zona de Puerto Peñasco del 1 de enero al 30 de abril de 2020.
Con esta acción se garantiza que el avistamiento de ballenas se lleva a cabo con todas las medidas para proteger a los enormes ejemplares y sus crías, que han viajado más de 20 mil kilómetros, además de preservar la seguridad y comodidad de los turistas.
Fotografía: Tony Ballesteros
Una experiencia única,
garantizada
Hay empresas locales que ofrecen recorridos para navegar y acercarse hasta donde se encuentran las ballenas, sin embargo, algunos de los visitantes pueden disfrutar del espectáculo desde su cuarto de hotel con vista al Mar de Cortés.
Cualquiera que sea la elección, se convertirá en una experiencia única gracias a la calidad de los servicios y la oferta de hospedaje de Puerto Peñasco, el mejor lugar para disfrutar de este regalo de la naturaleza.
Antes de irnos a recordar la historia de nuestro pueblo, vamos a hacer, un pequeño recorrido por los pueblos del río Bavispe a manera de introducción de este trabajo.
Hay una noticia de que en 1610, un franciscano llamado Mancos o Marcos estuvo en Bavispe, Bácerac y Tamichopa y que entonces eran rancherías pobladas por ópatas Cohuinanchis. De ser cierta esta noticia, tendríamos aquí al primer misionero de Sonora, anterior al padre Pedro Méndez, que llegó a Sonora por el sur en 1614.
Este fray Marcos, era uno de esos frailes andariegos que en ese tiempo pasaban por Casas Grandes con rumbo a Nuevo México; éste misionero trashumante se perdió en la sierra yendo a dar a lo que hoy es Bacerac, de allí lo condujeron los mismos ópatas al Paso del Norte (hoy El Paso, Texas).
Este típico vagabundo del Reino dé Dios estuvo poco en esa región. En ese mismo año de 1610, se fue. Sin embargo, fue también un franciscano el que estableció la primera misión en Bavispe y Bacerac: fray Silvestre Cárdenas, de los que trajo Perea; pero este misionero llegó allí en 1642.
Lo siguió también el franciscano Juan Suárez, de 1646 a 1649. (Paul Roca; Panths of the Padres Trougth Sonora).
Una vez retirados los franciscanos por orden real, los jesuitas que venían del sur, se hicieron cargo de las misiones del río Bavispe. El padre Cristóbal García visitó esos pueblos en 1645. Los ópatas de allí pedían un misionero. En 1646, el misionero Marcos del Río se estableció en Huásabas y los indios se congregaron en cuatro pueblos: Huásabas, Oputho, Bacadéhuachi y Nácori Chico.
El primer jesuita residente en Bacadéhuachi, fue Juan Betancourt, y atendía también Nácori Chico y Serva. En 1678 el padre Luis Dávila se hizo cargo de Nácori y visitaba además Serva, Móchopa y Sátachi.
En 1696 el Padre Kino, que venia de México, se desvió en El Coyote para ir a visitar a los padres de Bacadéhuachi y Nácori; esta deferencia le salvo la vida, pues cuando regresó encontró a todos los soldados muertos, junto con el capitán León. Los terribles apaches estaban en todas partes. (Amanecer en Sonora, Cruz G. Acuña).
En 1653 llegó el primer jesuita residente a Bacerac Antonio Flores y atendía Bavispe, Huachinera y Tamichópa. Todos estos pueblos, excepto Tamichopa que el Domingo de Ramos de 1758 casi fue borrado del mapa por los apáches, subsistieron gracias a que lucharon constantemente contra sus eternos enenigos.
El Pueblo de Oputho fue fundado el 8 de octubre de 1645 por el misionero jesuita Marcos del Río, de origen flamenco o belga; había en la misión de Oposura -hoy Moctezuma- un misionero también flamenco llamado Egidio de Montefrio y fundó la misión de Cumupa -Cumpas- (Lugar de Cumaros).
En cuanto al nombre de Marcos del Río era Mark Van Der Veken y el de Montefrio era el de Gilles de Fiodermont, quién exploró la región de Nacozari y que en 1660 fundaría a Nuestra Señora del Rosario de Nacozari -Nopal Seco-.
Opotho u Opothu se transformó durante la Conquista en Oputho, tomando dicho nombre por un manchón de »palo fierro» que hay en la parte occidental del pueblo a la orilla del arroyo que lo parte en dos.
Con ese nombre permaneció por espacio de 300 años, hasta que le pusieron el apodo que hoy ostenta como una bofetada a la tradición de nuestros antepasados, atropellando la historia y nuestras costumbres …..Villa hidalgo…¿Para que?…¿Con qué objeto? ….el tiempo lo dirá. Sus primitivos habitantes eran indios ópatas de la familia de los Cohuinanchis.
El origen de la palabra es ópata: OPO, palo fierro y THO o THU indica lugar y por consiguiente el nombre es: En el Palo Fierro o ya en una forma mas castiza: Palofierral.
En 1688 se le conocía como San Ignacio de Oputho con 624 habitantes, la mayoría eran ópatas y uno que otro mestizo y eran atendidos por un misionero jesuita dependiendo tanto en lo político y religioso de Huásabas. (Cartas Arnnuas de los Rectorados).
En el siglo XVIII, había un convento llamado como San Ignacio de Loyola y estaba dedicado exclusivamente a la educación de los niños indígenas. De 1775 a 1786 estuvo a cargo del Padre Ventura Gutiérrez y la misión y el convento eran considerados como el centro de la opateria.
El convento estaba donde se levanto hoy la iglesia; anteriormente ésta se levantaba donde se encuentra la escuela primaria. Fue hasta 1862 cuando se edificó la actual iglesia.
Iglesia de Óputo, Sonora
Varias veces los habitantes tuvieron que abandonar el lugar a causa de los constantes ataques de los apaches. En 1862 se pobló el lugar en forma definitiva con la ayuda que les facilitó el gobierno del Estado, proporcionándoles armas, aperos de labranza y todo lo necesario. Entonces fue cuando se edificó la actual iglesia y el lugar que ocupaba se transformó en escuela, lugar donde abrevamos las luces del saber muchos de nosotros, de los que nacimos en esa tierra; por cierto que cuando se repobló el lugar, todos estos edificios se encontraban en ruinas.
De Huásabas vinieron 25 familias a repoblar el lugar, entre éstas familias se contaban Ramón Ramírez, Florentino Salcido, Santiago Rios, Manuel Ramirez -El Pato- Miguel, Octaviano y Julian Durazo, Manuel Moreno y varios más que escapan a mi memoria; además un destacamento de soldados al mando de Sacramento Fierros y como subalternos venían Pablo Durazo y Sacramento Barba.
El hombre primitivo dejó sus huellas al poniente de la población, en algunos jeroglíficos y petroglifos grabados en las peñas y en una cueva que se encuentra en La Agua Caliente, (Tetabam en ópata).
¿Que mensaje dejaron nuestros antepasados en esos grabados? Nadie lo sabe mas al sur, en la vega del río, se han encontrado pedazos de cerámica; al parecer es una urna funeraria y existen otros indicios que no han sido debidamente estudiados y que tal vez, nos dirán muchas cosas del hombre autóctono.
El pueblo de Oputho fue elevado, a la categoría de municipalidad por Decreto expedido en la ciudad de Ures, que entonces era la capital del Estado el 3 de diciembre de 1874, siendo gobernador provisional el Lic. Joaquin B. Astiazarán. El primer presidente municipal fue el señor Manuel Moreno Mayén.
Entrada principal al pueblo
En la revolución maderista, la mayoría de la gente era de ideas revolucionarias; cuando se tuvo noticias de los Talamante en Sahuaripa, el Prefecto del Distrito Francisco A. Chiapa levantó en Oputho 20 «voluntarios» para ir a combatir a aquellos.
Entre los que se encontraban Antonio Durazo, Plutarco Arvayo, Prisciliano Rojas, José Muñoz, Emilio Fierros (mi padre), Feliciano Martínez y varios más. Todos ellos eran maderistas de convicción, por eso los enganchó para tenerlos controlados. A la hora del combate, todos cumplieron como buenos, después, la mayoría desertó o se unieron a las filas revolucionarias. Los maderistas más notables de Oputho eran: Francisco A. Langston, Alfonso Durazo y Florentino Valencia.
Este ultimo estuvo en varios combates alcanzó el grado de Mayor en la revolución al lado de Calles; estuvo también en Anivácachi, Cabullona, Paredes y en el sitio de Agua Prieta en 1915. Alfonso Durazo introducía con un hatajo de mulas bastimentos a la plaza de Agua Prieta, principal reducto de Calles; en cuanto el señor Francisco A. Langston fue el primer diputado maderista por el Distrito de Moctezuma y formaba parte del Congreso Local que desconocio a ‘Vitoriano Huerta como Presidente de México en 1913.
En el régimen del licenciado Luis Encinas hubo otro diputado nativo de nuestro pueblo; él fue don Ignacio D. Fierros y era muy conocido en el PRI donde dejó muy buenos recuerdos.
De trascedental importancia en los mitos de nuestro pueblo, es el combate librado el 23 de agosto de 1912 contra una partida de «colorados» orozquistas. Un grupo de 35 vecinos, la mayoría veteranos del maderismo y también uno que otro que habían combatido a los apaches, se enfrentaron a más de doscientos colorados por más de cuatro horas. Y si no se les hubiera acabado el parque, los colorados no entran al pueblo; viéndose obligados los defensores a buscar refugio en la sierra, a excepción de unos que cayeron en poder de los colorados, y hubo de pagarse un rescate de 100 pesos por su liberación.
Valle de Óputo, Sonora
En el tiempo del Imperio, en este lugar se fusiló al último rebelde: Salvador Vázquez Este señor anduvo alzado en contra del republicanismo después que terminó el citado Imperio; hasta que fue sorprendido junto con un grupo de descontentos el 12 de junio de 1868 por don Francisco Fimbres, de las fuerzas del Prefecto Román Vázquez, fue fusilado a un lado de la puerta del Ayuntamiento de Oputho, en unión de dos de sus compañeros de la aventura.(La Frontera Nónada, Hector Aguilar Camin).
La primera carretera que hubo en nuestro municipio se construyó en 1926, para comunicar éste pueblo con el de Huásabas. Era presidente municipal el señor Laureano Moreno y se integró además, un comité formado por: Benjamin G. Durazo como presidente; Lizandro D. Fierros como Secretario; Ricardo Durazo como tesorero. Como Vocales: Ramón Ruiz, Pedro P. Rios, Benito Barba y Francisco M. Rios.
El costo de la obra fue de 5 mil 476 Pesos y que el pueblo sufragó sin la ayuda de afuera, pues, aunque los de Huásabas se comprometieron ayudar, nunca intentaron hacerlo.
Fue en los años cuarenta, cuando se construyó el camino de Oputho a Nacozari. Este trabajo se hizo con la colaboración de todos los vecinos que aportaron cada quien a la medida de sus posibilidades.
Unos con herramientas, otros con materiales y trabajo, en fin; cada quién aportó lo que pudo a incluyéndose también una raquítica ayuda de 8 mil pesos por parte del gobierno del Estado; y otra del Ayuntamiento de Nacozari que presidía Felizardo Cázares. El presidente de Oputho en ese tiempo era el señor José Jesús R. Rios.
En el año de 1947, se empezaron los trabajos para la instalación de una escuela secundaria, que en sus primeros años funcionó por cuenta de los habitantes del pueblo. Para eso, se formó un comité Pro-Secundaria y se encontraba integrado por las siguientes personas: Presidente José Pedro Durazo, Secretario Raúl Romero y como Tesorero don Ruben Romero; además de 4 vocales. Así pues, empezó a funcionar nuestra secundaria bajo la dirección del Profesor Gilberto Pacheco Castillo; los maestros de la primaria como catedráticos, tenían el apoyo irrestricto del C. Presidente Municipal don Manuel Acuña Robles.
Parcelas sembradas
Ahora refiriéndose al cambio de nombre del pueblo, o más bien al «apodo» que hoy ostenta desde 1965, en que un grupo de personas determinaron cambiarle el nombre y quién sabe con que objeto. Se discutía que dicho nombre se escuchaba mal y se prestaba a interpretaciones de gente morbosa e ignorante.
Más malo es pasar sobre nuestras tradiciones que nos legaron nuestros antepasados, que si supieron luchar para engrandecer a nuestro pueblo y defenderlo cuantas veces se hizo necesario.
¿Que no es falta de conocimientos históricos cambiarle el nombre a un lugar nomas porque tiene un fonema que se presta a malas interpretaciones de gente ignorante? Eso es propio de gente morbosa que solo piensa en cosas incongruentes. ¿No lo cree usted así?
Para formar estos apuntes, me he inspirado en el cariño que tengo por mi tierra natal, y he tratado de hilvanar estos mal vertidos conceptos en homenaje a nuestros antepasados. Esta corta explicación obedece a mi devota memoria por los viejos de mi tierra; por las raíces, los troncos y todo lo bueno que hubo en ellos.
Plaza principal de Óputo, Sonora
Por sus retoños también que cumplieron como buenos y bajaron a la tumba, leales a su destino; por los que quedamos para imitar su ejemplo de desinterés, de valentía, fuerza física y moral, elevado carácter y altos valores humanos.
Todo lo que podamos estudiar de nuestros antepasados nos robustece y nos alienta a seguir imitándoles su ejemplo, que es el de buscar el bienestar de nuestra comunidad.
En este lugar hemos nacido, hemos crecido, hemos vivido, hemos gozado , hemos sufrido y hemos amado. En este rincón del mundo, cuna de nuestras ilusiones, de nuestro devenir; en este lugar reposan los restos de nuestros abuelos, de nuestros padres, hermanos y amigos y parientes; cubiertos por esta tierra bendita que ellos supieron engrandecer con sus acciones y con su coraje la hicieron fructificar.
Tierra generosa que algún día nos cubrirá también a nosotros; a los buenos, a los malos, porque esta tierra no distingue a nadie, alimenta a todos y a todos cobija en su seno cuando rendimos el postrer tributo.
En estos cortos apuntes, invito a los habitantes de mi pueblo a repasar su propia existencia que narra la vida de nuestro pueblo, de nuestro Estado y de nuestro México.
Jóvenes estudiantes, a ustedes les toca recoger e incrementar la tradición de nuestros abuelos, para engrandecer esta tierra que nos vio nacer y los altos Valores Humanos que nuestros antepasados nos legaron tan dignamente.
Recientemente, un fenómeno inusual sorprendió a los habitantes y turistas de Puerto Peñasco, Sonora, pues las playas de este paradisíaco lugar fueron cubiertas por agua fluorescente.
Fotografía por: Ken Stiles
El espectáculo fue captado en fotografías y videos por Ken Stiles , y compartido por redes sociales, provocando una gran sorpresa entre quienes jamás habían visto esta maravilla natural.
Fotografía por: Ken Stiles
Las imágenes muestran cómo el agua de las playas del área de Las Conchas cubre la arena de un tono azul claro.
Fotografía por: Ken Stiles
Asimismo, las Oficina de Convenciones y Visitantes (OCV) de Puerto Peñasco y Sonora, publicaron las increíbles fotografías en sus cuentas de Twitter @VisitaPenasco y @VisitSonora.
La bioluminiscencia es el proceso a través del cual los organismos vivos producen luz, la cual es el resultado de una reacción bioquímica en la que comúnmente interviene una enzima llamada luciferasa.
La reacción sucede de la siguiente manera: el oxígeno oxida el sustrato (una proteína llamada luciferina); la luciferasa acelera la reacción, y el ATP proporciona la energía para la reacción, produciéndose agua y luz, la cual es muy notoria durante la noche.
Es un fenómeno muy extendido en todos los niveles biológicos: bacterias, hongos, protistas unicelulares, celentéreos, gusanos, moluscos, cefalópodos, crustáceos, insectos, equinodermos, peces, medusas.
El fenómeno del agua fosforescente de la bioluminiscencia, puede apreciarse en distintas playas alrededor del mundo.
Bucerías, Nayarit
En el caso del agua fosforescente de la playa de Puerto Peñasco, se trató de la bioluminiscencia producida por microalgas o plancton luminoso.
En las
últimas décadas, la sociedad -a la par de la tecnología- se transforma cada vez
más rápido. Hoy en día, las personas son motivadas por intereses distintos a
los que tenían hace apenas unos años.
Por
ejemplo, los consumidores actuales exigen a las empresas mayor
responsabilidad social, que abarca desde medidas para proteger al medio
ambiente, hasta fijar posturas con respecto a movimientos sociales. Ante esto,
las empresas deben redoblar esfuerzos para acaparar la atención del público
que, gracias al dispositivos electrónicos, se ha vuelto más selectivo.
Por lo
tanto, las estrategias de marketing digital han sido esenciales para
llegar a la audiencia y mostrarle contenidos de calidad que logren
comunicar de manera efectiva información importante sobre cultura
organizacional, productos y/o servicios.
De
acuerdo con la maestra Mariana Oscos Gil, especialista en mercadotecnia
estratégica, nuestros entornos son diversos y complejos, pero al mismo
tiempo son retadores e impulsan a las marcas a hacer cambios, por lo que
es importante que estén actualizadas en cuanto a los nuevos enfoques del
marketing digital.
Maestra Mariana Oscos Gil, especialista en mercadotecnia estratégica
“La innovación es fundamental. El mercado es tan cambiante, y de un día para otro ya cuenta con nuevos elementos”, mencionó a Sonora Star durante su conferencia ‘Marketing 360: Estrategia comercial en los nuevos entornos’, organizada por la Universidad CUDIEM en CANACINTRA Hermosillo.
Oscos Gil explicó que las empresas deben comprometerse a proponer nuevas opciones en términos de comunicación.
“Como dice una conocida frase: ‘Nosotros no somos cisnes sino tiburones’. Si nos quedamos quietos nos iremos al fracaso”, destacó.
De tal
manera que, aprender y aplicar nuevos enfoques de mercadotecnia es importante
para conservar una ventaja competitiva en el sector. Una de ellas es el Marketing
360. La especialista, con más de 25 años de experiencia, explicó que esta
es una estrategia que integra valor mediante la gestión de las relaciones
con todos los grupos de interés de las empresas, ya sean clientes, empleados,
proveedores, sociedad y gobierno, y que está compuesta por cuatro elementos
clave: marketing relacional (para la construcción de la marca y
fidelización de los clientes), marketing integrado (ofrecer una
experiencia de marca), marketing interno (para la promoción del valor de
la empresa) y el marketing social (creación de acciones positivas que
promuevan el bienestar de la sociedad).
La
también profesora de la Universidad CUDIEM destacó que, aunque ahora los
consumidores mexicanos siguen tendencias globales, el reto de las empresas
es adaptarse no solamente a estos cambios, sino que también a la competencia
con nuevos modelos de negocio, al marketing personalizado y al entrono político,
económico y social.
Por su
parte, Joaquín Reyes Villanueva, rector de la mencionada institución, coincidió
en que la adaptación sigue siendo uno de los mayores retos a los que se
enfrenta el marketing digital, especialmente en Sonora. “En el estado
seguimos siendo pujantes, estamos creciendo y desarrollándonos, pero en ciertas
áreas tenemos ese atraso”, opinó.
Joaquín Reyes Villanueva, rector de la Universidad CUDIEM
En este sentido, consideró que tanto empresarios como emprendedores deben estar en un proceso constante de aprendizaje y actualización de conocimientos para aportar mayor valor a sus proyectos.
“Debemos seguir siempre preparándonos, ya sea con cursos, capacitación formal como maestrías, seminarios, talleres o a través de la lectura, porque de donde menos te imaginas, saldrás con una nueva idea que te puede cambiar la vida”, afirmó.
Actualmente
invertir en software significa para una organización invertir en su eficiencia
operativa. Las aplicaciones móviles, los ERPs e incluso el software personalizado
se han convertido en la base del éxito de muchos negocios.
Razones por las que es
importante tener un software en su empresa:
1. Un software hace el trabajo por ti
Está
disponible para hacerlo las 24 horas del día, todos los días de la semana. Desde
las actividades tan sencillas como la creación de un presupuesto de ventas
hasta operaciones un poco más complejas, ya que el conocimiento exacto de los
costes y beneficios en un periodo determinado se hace posible con un mínimo de
tiempo y esfuerzo
Para las empresas de
productos o servicios, los beneficios son múltiples:
Una administración más eficiente
Control de operaciones
Automatización del proceso
Visibilidad de la empresa
Trazabilidad de la producción
Y muchos otros
2. Software a tú medida
El
software personalizado se desarrolla utilizando las ultimas actualizaciones de
la tecnología. El sistema se desarrolla específicamente para satisfacer los
requerimientos de negocio del cliente. Cualquier insatisfacción o dificultad
del cliente que aparezca durante el proceso de desarrollo puede ser mejorada.
Todo se hace con el permiso del cliente.
3. Coste mínimo:
A
veces los costes asociados al desarrollo de aplicaciones empresariales
personalizadas para su empresa son mas altos que la compra de un producto ya
preparado, y a veces no lo son.
Los
beneficios a largo plazo de invertir en el desarrollo de software personalizado
son mucho mas valiosos que los que resultan de la compra de un producto ya
hecho. Además, imagine el costo adicional en el que tiene que incurrir al pagar
las licencias, ya sea a corto o largo plazo o lo que también paga por la compra
de productos que no están incluidos en el software adquirido o en la plataforma
y que también necesita.
4. Mantenimiento
Con
el desarrollo de software a la medida, el mantenimiento se incluye normalmente
durante el tiempo que sea necesario. Con el software estándar, su negocio limitado
por el desarrollador del software que ha comprado.
5. Integración
El
software a medida es una gran solución para la integración de programas. Es un
mucho más viable para las organizaciones que necesitan numerosos programas de
software en un solo lugar.
6. Soporte
Un gran beneficio que se obtiene con las aplicaciones empresariales personalizadas es un plan de soporte técnico eficiente y confiable. Tienes acceso completo al equipo de soporte técnico que participo en el proceso de desarrollo de su aplicación, por lo que todos los problemas que pueda encontrar se resuelvan de manera eficiente.
