Categoría: CULTURA Y ENTRETENIMIENTO

Fotografía de portada: David Ballesteros vía Flickr

Nuestro país cuenta con maravillosos Pueblos Mágicos, playas paradisíacas y otros sitios de singular belleza histórica y natural. Pero, ¿sabía que también cuenta con numerosos pueblos fantasma?

Algunos de los pueblos que a continuación se presentan tienen un peculiar encanto, producto del abandono de sus habitantes por motivos diversos.

Estos son siete de ellos

1. Guadalupe, Chihuahua

Quizás una de las ciudades fantasma más recónditas de México, Guadalupe solía ser una de las principales ciudades productoras de algodón del estado de Chihuahua. Actualmente cuenta con muy pocos pobladores, quienes permanecen ahí por vejez o tradición.

2. Ojuela, Durango

La ciudad de Ojuela, ubicada en la región noroeste de México, alguna vez fue una próspera ciudad minera, con yacimientos no solo de oro y plata, sino también minerales como manganeso y zinc. Sin embargo, una inundación dañó profundamente las instalaciones de las minas, lo que terminó por hacer que la población saliera del lugar. Actualmente, las ruinas son el principal atractivo turístico de Ojuela, con un impresionante puente colgante y antiguas minas en medio del desierto.

3. Cerro de San Pedro, San Luis Potosí

Al igual que Ojuela, San Pedro fue una ciudad minera con abundantes recursos gracias a la extracción de oro y plata. Sin embargo, a mediados del siglo XX ocurrieron protestas mineras en las que se exigían mejores condiciones laborales. Los trabajadores se rebelaron contra las empresas mineras, pero perdieron la lucha, pues las minas simplemente decidieron cerrar. Los mineros se fueron de la ciudad y pronto San Pedro se convirtió en un pueblo parcialmente desierto. Debido a su cercanía con la capital del estado, San Pedro aún es visitado por turistas y curiosos que suelen pasear por sus calles vacías.

4. Misnebalam, Yucatán

Se trata de uno de los pueblos fantasmas más famosos de Yucatán. Misnebalam fue habitado únicamente 100 años, de 1910 a 2010, cuando los últimos dos residentes que quedaban allí decidieron mudarse. La leyenda urbana afirma que Misnebalam está desierto porque el pueblo era perseguido y hostigado por un fantasma llamado ‘Juliancito’.

5. Guerrero Viejo, Tamaulipas

Hace aproximadamente 60 años, los habitantes de Guerrero Viejo se vieron obligados a mudarse para que Estados Unidos y México pudieran construir una presa que abastecería de agua a las ciudades de ambos lados de la frontera. Guerrero Viejo quedó varado entre las ciudades fronterizas, siendo hoy en día un lugar que aloja a migrantes que acampan allí en su camino hacia Estados Unidos.

6. San Juan Parangaricutiro, Michoacán

A diferencia de muchos de los pueblos fantasma de esta lista, el motivó que causó el abandono de este pueblo fue la naturaleza misma y no los seres humanos. San Juan Parangaritcutiro dejó de existir cuando un volcán -el más joven de América- nació a unos cuantos kilómetros del lugar, obligando a los habitantes a buscar refugio en la ex hacienda Los Conejos. Hoy, todo lo que queda del pueblo son las torres de la antigua iglesia, un sitio que es visitado por turistas y amantes de la naturaleza.

7. Batuc, Sonora

Batuc, Tepupa y Suaqui fueron tres pueblos que se deshabitaron para abrir paso a la construcción de la presa El Novillo en 1964. En años de sequía, el nivel de agua de la presa desciende, dejando al descubierto la antigua iglesia de San Francisco Javier. Cuando esto sucede, antiguos pobladores de este lugar y sus familiares viajan para llevar a cabo una misa, actuaciones musicales, obras de teatro y, en general, una fiesta para recordar a su pueblo.

En honor al sacrificio de estos sonorenses, en Hermosillo existe un parque llamado “Plaza de los Tres Pueblos”, en el que se encuentra parte de la fachada original de la iglesia de San Francisco Javier, construida en 1758. En ella se colocó la leyenda: “A Suaqui, Tepupa y Batuc, que sucumbieron bajo las aguas de la planta hidroeléctrica Plutarco Elías Calles en aras del progreso del estado y del país”.

Con información de Sapo Viagens y El Sol de Hermosillo

• Te recomendamos:

No es un secreto que nuestro país fue y sigue siendo fuente de grandes riquezas que llaman la atención de otras naciones. Pero, ¿sabías que uno de estos antiguos tesoros continúa escondido frente a las costas de México? Se trata del galeón Nuestra Señora del Juncal, extraviado hace 390 años.

A continuación te presentamos su historia.

Antecedentes: la Flota de Indias

En la época colonial existió un mecanismo de rutas comerciales llamado Flota de Indias, que desde el siglo XVI hasta el XVIII transportaba tesoros de los virreinatos en América a España como oro, plata, piedras preciosas, cacao y más. Estas embarcaciones salían del puerto de Veracruz y llegaban hasta la ciudad de Sevilla.

Para que ningún otro país pudiera hacer negocios con las colonias españolas, el comercio estaba fuertemente controlado: por ley solo España podía conectar con ellas. Esto le ayudó a la Corona de Castilla a aumentar su riqueza y a convertirse en el Reino más rico de Europa.

Sin embargo, para 1622 este mecanismo económico comenzó a decaer por diversos motivos. Uno de ellos fue que las flotas estaban siendo afectadas por las tormentas y huracanes del Caribe, y en segundo lugar por los piratas que codiciaban los metales preciosos del Nuevo Mundo.

Esto aumentó con la amenaza de otras naciones que lograron establecer bases en el Mar Caribe. Entre ellas se encontraban Inglaterra y Holanda. Esta última tuvo una gran influencia en el extravío del navío en cuestión.

El naufragio de un gran tesoro

Para protegerse de posibles ataques de piratas o flotas de países enemigos, España estableció que los viajes comerciales entre América y Sevilla debían hacerse en grupo para protegerse unos a otros.

En el caso de la Nueva España, las embarcaciones comerciales eran escoltadas por dos navíos de guerra, almiranta y capitana. En 1630, la capitana de un convoy de 23 embarcaciones era el galeon bautizado como Nuestra Señora del Juncal.

El 28 de julio de 1630, casi dos meses después de la fecha prevista para su salida, Nuestra Señora del Juncal partió desde Cádiz rumbo a la Nueva España con la misión de llevar mercancías del Viejo Continente que debían venderse y distribuirse en esa colonia. Sin embargo, lo más importante para la Corona y los mercaderes era el viaje de regreso, donde se les llevarían riquezas como frutos exóticos, colorantes naturales, cacao, azúcar y, lo más esperado, metales preciosos.

Sin embargo, Nuestra Señora del Juncal no era la mejor elección para ser la capitana del convoy. Fue construida en 1622 por el contador Antonio de Ubilla con el propósito de ser una embarcación mercante y no un buque de guerra. Además, su gran tamaño y peso de 660 toneladas la convertían en un galeón torpe y difícil de manejar en las peligrosas aguas caribeñas. Aún así, el navío llegó a San Juan de Ulúa el 5 de octubre de 1630, tras poco más de dos meses de viaje.

Al llegar a México, los barcos debían esperar por lo menos un año para que los comerciantes pudieran vender sus productos y reunir los que llevarían de regreso a su patria. Sin embargo, una serie de infortunios retrasó la partida de Nuestra Señora del Juncal. La amenaza de los barcos holandeses que mantenían una guerra con España provocó el primer retraso. Después, un día antes de la fecha estimada de partida, falleció Miguel de Echazarreta, capitán de la flota. Tras sortear estos obstáculos, finalmente se temió partir pues ya era octubre, un mes peligroso en el que podían ser afectados por huracanes debido a la extensión de la temporada.

Las autoridades deliberaron y finalmente el barco partió desde Veracruz el 14 de octubre de 1631 rumbo a La Habana, donde habrían de reunirse con la Armada de la Guarda de la Flota de Indias para regresar a España. Pero a los cuatro días de haber zarpado comenzó a afectarles el mal tiempo. De salida, el galeón ya se encontraba en malas condiciones pues contaba con entradas de agua que no habían sido reparadas durante su estancia en México. También marchaba con sobrecarga, pues además de la tripulación de 300 personas, llevaba con un tesoro cuyo valor se estima en 4 mil millones de dólares (79 mil millones de pesos) constando en monedas de plata y reales, cacao, seda, cuero, tintes, maderas y otros metales preciosos.

Las tormentas debilitaron al galeón y terminaron por inundar sus bodegas. Fue necesario aligerar la carga y cortar el mástil mayor, pero aún así no lograron mantenerse a flote. Después de 10 días de lucha, la mayoría de los buques mercantes lograron regresar a tierra, pero Nuestra Señora del Juncal naufragó y se perdió una noche lluviosa frente a las costas de Campeche. El saldo fue de 39 sobrevivientes que se salvaron gracias a una pequeña lancha que también se encontraba en condiciones delicadas.

¿Qué pasó con el tesoro?

Hasta la fecha, ni los restos de la embarcación ni la mercancía que cargaba han sido localizados. Esto ha causado gran fascinación entre aventureros y amantes del mar, que no han descartado la idea de algún día encontrar dichos objetos.

En 2009, la empresa de exploración submarina Odyssey quiso llegar a un acuerdo con el gobierno de México para rescatar el tesoro, pero el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) no le concedió los permisos, con la finalidad de resguardar el patrimonio histórico.

Sin embargo, actualmente México trabaja en un acuerdo con España para recuperar el antiguo tesoro de la nave. En 2014, ambos países firmaron un memorándum de entendimiento para la cooperación en la gestión, investigación, protección, conservación y preservación de recursos y sitios del Patrimonio Cultural Subacuático. En él se estableció que, de encontrarse el tesoro, este sería legalmente de España, pero que se trata de un patrimonio cultural compartido.

En 2020, una exploración integrada por arqueólogos subacuáticos mexicanos y españoles estaba contemplada para realizarse en primavera o verano con el objetivo de buscar los vestigios del galeón. Sin embargo, debido a la pandemia por Covid-19, los trabajos fueron suspendidos.

Pero tras seis meses cerrado, el Museo Nacional de Arqueología Submarina de Cartagena, España, reabrió sus puertas al público, y con esto se retomaron los proyectos programados en 2020, entre ellos la campaña subacuática del navío ‘Nuestra Señora del Juncal’ en colaboración con el INAH.

Con información de “La flota de la Nueva España 1630-1631” (2018) de Flor de María Trejo, INAH, El País, Gobierno de México, Latinamerican Science, Arqueología Mexicana e Info En Punto.

• Te recomendamos:

Nuestro México está lleno de historias increíbles y leyendas que reflejan lo extraordinario, insólito y sobrenatural, pero también las formas de vida de las personas a través de los años.

En estas fechas, es común recordar la leyenda de La Llorona, ese personaje que ha sido retratado en obras artísticas, relatado en cuentos y novelas, interpretado en el cine y en el teatro, e incluso cantado en la famosa canción que lleva su nombre, en la que cada artista le añade su toque único.

Pero lo que popularmente se cuenta de La Llorona es que se trata del fantasma de una mujer que deambula las calles del Centro Histórico de la Ciudad de México, implorando por sus hijos, a quienes busca sin cesar tras enloquecer por haberlos asesinado. Otros dicen que solo aparece en lugares donde en algún momento corrió un río. Se dice que viste de blando y su larga cabellera cae sobre su rostro, cubriéndolo casi en su totalidad. Pero todas las versiones coinciden en que grita: “¡Ay mis hijos!”.

¿Bastante aterrador, cierto? Pues bien, quizás lo sea aún más el hecho de que su posible origen se remonta a la época prehispánica.

Su fundamento está en Cihuacóatl, diosa de la maternidad que era considerada auxiliadora de las mujeres en el momento del parto. Según la mitología mexica, Cihuacóatl era la madre de Mixcóatl, a quien abandonó para luego volver y llorar por su hijo perdido.

Sin embargo, su popularidad se debe a un antiguo presagio en el que fue partícipe. Alrededor del año 1500, los sacerdotes aztecas notaron la presencia de Cihuacóatl en el lago de Texcoco. Decían que había emergido de lo más profundo de las aguas para prevenir a su pueblo lo que se avecinaba: la llegada de los españoles.

Siendo también considerada como “la recolectora de almas”, el emperador Moctezuma temió lo peor. Los sacerdotes le advirtieron que Cihuacóatl había emergido del lago y bajado de la montaña para enviarles un mensaje, uno que se interpretó como de guerra y muerte.

Por lo que subieron al punto más alto del templo para observar el horizonte y ver al oriente una figura flotando, vestida de blanco y con el cabello hacia enfrente, desde donde gritó: “¡Ay mis hijos! ¿Dónde los llevaré para que escapen de tan funesto destino?

Los sacerdotes interpretaron su llanto como una advertencia de la caída del imperio mexica. La fantasmal aparición de la diosa Cihuacóatl, destrozada por el dolor y con una apariencia escalofriante, llenó de terror al pueblo de Tenochtitlan sin saber con exactitud qué es lo que sucedería.

De esta forma inició la leyenda de La Llorona, misma que ganó relevancia durante la época de la Colonia y, tras años de ser contada, ha sufrido modificaciones y variaciones, pero también han surgido otros personajes en distintas regiones del país cuya historia se cuenta muy similar a la versión de la mujer que, por despecho de amor, asesinó a sus hijos en la orilla de un río.

Hoy en día se vincula fuertemente con la celebración del Día de Muertos, pues se cree que en esta fecha regresa del más allá para ‘llorar’ por sus hijos.

Con información de National Geographic e INAH.

• Te recomendamos:

Compartido por: Luis Fernando Heras Portillo.

¡Ansiado octubre, antesala de noviembre! El mes entero parece avisar, con una suave brisa otoñal, que La Catrina se acerca y esta dispuesta a llevarnos a todos de fiesta.

Por años, este cómico personaje representa el humor característico de los mexicanos durante el Día de Muertos. En la antesala esta celebración, se le puede ver como protagonista de ilustraciones, papel picado, repostería y en las populares calaveritas, que son una composición en verso de tipo sátira sobre la mencionada fecha.

Lo que muchas personas no saben es que La Catrina, a pesar de formar parte de la tradición mexicana, es en realidad una creación que surgió de una crítica social.

¿Quieres conocer más sobre su origen? A continuación te compartimos 10 datos curiosos de La Catrina:

1. Su primera ‘aparición’ fue en el año de 1873 y su nombre inicial era “La Calavera Garbancera”.

2. La figura fue creada por José Guadalupe Posada, y grabada en metal. Años más tarde, fue bautizada como “La Catrina” por el muralista Diego Rivera.

3. Los garbancero(as) eran los indígenas que dejaron de vender maíz para vender garbanzos; renegaban su propia raza, herencia y cultura mexicana, pretendiendo ser europeos.

4. Por lo tanto, “La Catrina” representa una crítica a muchos mexicanos que buscaban aparentar un estilo de vida europeo que no les correspondía. Esto se hace notar por el hecho de que la calavera no tiene ropa sino únicamente el sombrero. Posada describía a este tipo de personas como “en los huesos, pero con sombrero francés de plumas de avestruz”.

5. Diego Rivera fue quien le dio su atuendo característico, con su estola de plumas, al plasmarla en su mural ‘Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central’, donde la calavera aparece con su creador, José Guadalupe Posada y una versión infantil de Rivera y con Frida Kahlo.

6. Fue precisamente Diego Rivera quien la llamó “Catrina”, nombre con el que se popularizó , conviertiéndola así en un personaje popular mexicano.

7. El nombre hace alusión a la alta sociedad afrancesada del siglo XIX. De ahí que, hoy en día, a las personas bien vestidas también se les conoce como como catrines o catrinas.

8. Aunque su imagen se asocian mucho con el Día de Muertos, la catrina hace referencia a muchas situaciones sociales de finales del siglo XIX y principios del XX, un tono satírico del que no se salvaron ni Porfirio Díaz ni Emiliano Zapata.

9. En 2013, La Catrina cumplió 100 años de haber sido creada. Su centenario fue celebrado en el museo José Guadalupe Posada, en Aguascalientes, con una exposición de grabados y con la apertura del primer Centro de Documentación sobre la vida, obra y muerte del artista.

10. En 2010, durante la final nacional de Nuestra Belleza México, la representante del estado de Sinaloa, Tiaré Oliva, lució un vestido inspirado en La Catrina, de un llamativo rosa mexicano. El atuendo ganó el premio al Mejor Traje Típico.

• Te recomendamos: