En un esfuerzo por mantener cálidas a las personas sin hogar durante los fríos meses de invierno en Dublín, Irlanda, un hombre comenzó un movimiento en el abrigos son colgados en un puente para que puedan ser tomados por quienes los necesiten.
Patrick Fryers, organizador de la campaña #WarmForWinter, comenzó a dejar prendas de vestir debajo de un puente cercano a la estación Connolly.
«No sabía que la situación de los indigentes en Dublín era tan mala hasta que comencé a visitar estos sitios», dijo Fryers. «Vine porque vi una imagen en redes sociales, donde aparecían algunas chaquetas para personas sin hogar amarradas en árboles, como parte de una iniciativa en otro país. Para mi, era una idea brillante en la que todos podemos formar parte».
El hombre le preguntó a sus familiares y amigos si tenían abrigos que ya no usaran y quisieran donar. Después, fue con una organización local de beneficencia y los inspiró a involucrarse en el movimiento.
En su camino a dejar la ropa bajo el puente, notó a una persona pidiendo ayuda en el puente Ha’Penny, un puente peatonal muy transitado, construido sobre el río Liffey.
En ese momento, Fryers se dio cuenta que dejar los abrigos en el puente era una buena manera de hacer que las demás personas se involucraran, pues podrían esparcir el mensaje a sus comunidades e involucrarlas en la causa.
Después de colgar los abrigos en el puente, Fryers colocó un letrero que decía «Si necesitas uno, tómalo. Si quieres ayudar, cuelga uno. #WarmForWinter». Un transeúnte tomó una foto del mensaje y la campaña pronto despegó.
A pesar de que cientos de vecinos se sumaron a esta iniciativa caritativa, de acuerdo con The Irish Times, las autoridades de Dublín dijeron que quitarían los abrigos por «motivos de salubridad y seguridad». Argumentaron que las prendas reducían el flujo de tráfico y causaban congestión en el puente.
Dublin City Council asks people not to hang clothes on the Ha’Penny Bridge for health & safety reasons- it reduces pedestrian flows & causes congestion on bridge.Please consider giving them to charity shops.Items collected by DCC will be redistributed via our homeless services
En respuesta, Fryers y otros habitantes regresaron al puente para colgar 50 abrigos más. El hombre dijo que la respuesta del público ha sido increíble.
«#WarmForWinter ha tocado el corazón de las personas y ha creado conciencia sobre el problema de las personas que viven en las calles», explicó.
En Irlanda, se aproxima que la cantidad de indigentes asciende a 10 mil 500, de los cuales, 3 mil 800 son niños.
A pesar del anuncio de las autoridades, los habitantes de Dublín afirman que seguirán colgando abrigos.
Desde el comienzo de #WarmForWinters, comunidades cercanas a esta ciudad también han comenzado movimientos similares. Fryers afirma que incluso personas de Estados Unidos, Canadá y Australia se han comunicado para pedir ayuda sobre cómo implementar este tipo de iniciativas.
¡Buenas noticias para México! Dentro de un cenote en Playa del Carmen fueron encontradas ruinas arqueológicas de lo que parece ser un antiguo altar maya.
El hallazgo fue anunciado por autoridades del estado de Quintana Roo, quienes acudieron al lugar para realizar un primer examen de las ruinas y revisar el estado en el que se encontraban.
En redes sociales circuló un video donde se puede apreciar el cenote donde fueron encontradas las ruinas, así como la estructura del supuesto altar.
????En un cenote de Playa del Carmen acaban de encontrar un altar maya????. Esperemos que sea resguardado y no sea saqueado. ????Video @eheddingpic.twitter.com/dBdwzi4zAy
El cenote ya fue resguardado, en espera de la llegada de los arqueólogos y especialistas que serán los encargados de determinar su antigüedad y origen.
Las piezas artísticas de palo fierro elaboradas por integrantes de la Nación Comcáac son únicas, tienen el valor del origen y el respeto por los árboles que brindan la materia prima.
Ahí fue donde nació esta artesanía sonorense que se busca preservar.
De esto habla el interesante documental que compartimos realizado por Proyecto Puente.
Don Ignacio alza el dedo índice y traza círculos imaginarios
sobre su cabeza. En medio del monte y muy cerca del mar, el patio de su casa
tiene una vista al cielo entero, desde donde imagina unas alas extendidas que
vuelan sobre él. Luego sonríe.
Los pájaros son sus animales favoritos y por eso los echa a
volar al mundo, siempre que puede, usando sus manos para sacarlos desde el
corazón de un trozo de madera de palo fierro, con las esculturas que crea.
“Me gustan mucho los pájaros, porque vuelan alrededor de mí,
me da mucho gusto verlos así, volando”, dice don Ignacio Barnett Astorga,
artista de la Nación Comcáac, o seri como también se le nombra a este pueblo
indígena sonorense
Esos vuelos cotidianos en el cielo de Punta Chueca, la
comunidad perteneciente al municipio de Hermosillo donde reside junto a
Mercedes y Valentina -su esposa e hija menor, respectivamente- son parte de la
inspiración que los animales del desierto y el mar le dan para esculpir.
Foto por: Astrid Arellano
“Me gusta hacer pájaros con alas extendidas, alas abiertas”,
explica mientras le da palmaditas al lomo de un correcaminos de madera, “es que
tengo mucho amor a estos, a todas las figuras y más a este”.
Don Ignacio aprendió este arte de su tío, don José Astorga,
quien desde la década de 1960 se considera el autor intelectual de las esculturas
hechas de palo fierro que, hoy en día, son sumamente representativas de la cultura
sonorense.
Del momento de aquella instrucción a Ignacio, un hombre
joven que entonces se dedicaba a la pesca, para tomar un pedazo de madera y
golpearla a machete y hacha, han pasado más de 40 años.
La historia
En la década de 1980, don José Astorga narró a un fotógrafo la historia de la escultura de palo fierro. Él fue la primera persona que documentó la vivencia espiritual que el hombre aseguró vivir 20 años atrás y por la que aprendió a dominar los trozos de madera hasta convertirlos en animales.
Alejandro Aguilar Zéleny, antropólogo del Instituto Nacional
de Antropología e Historia INAH en Sonora explicó cómo Adalberto Ríos Szalay
puso a don José frente a la cámara y la historia que contó quedó plasmada bajo
el título de “El palo fierro: un sueño seri”, publicado en varios libros
relacionados con este grupo indígena.
“Habla de que él venía caminando por el desierto, buscando
qué comer, cómo vivir y cómo trabajar, cuando de pronto cae desmayado y siente
cómo su espíritu, su alma, se aleja de su cuerpo”, contó el antropólogo, “lo
que platica Astorga es que llega un personaje de cuatro ojos, de cuatro brazos
y le dice que se lo va a llevar a otro lugar para que conozca.
Astorga acompaña a esta persona en este viaje espiritual,
este viaje místico, y le dice que lo va a ayudar, que le va a dar algo mejor
que el oro”.
Y luego me dijo el señor: “Oye, amigo, voy a ayudarte, aquí te voy hacer millonario”. “Puras mentiras me cuentas”. “No. Yo te voy a dar; porque no hay dinero aquí, no te voy a dar dinero”. Y luego un señor que está trabajando aquí cerquita un pedazo de palo-fierro, nomás lo arrancó. “Mira, en eso vas a llevar, con ése vas a trabajar allá abajo. Lo que tú vas a hacer allá –me dijo–, a todos enseñar a trabajar; no es poquito, más de un millón de trabajadores de palo-fierro; así nomás trabaja con cuchillo, usas la lima y todo”.
José Astorga Encinas, “El palo fierro: un sueño seri”.
Y Aguilar Zéleny agregó: “Alguna vez, en estos años de
trabajo con las comunidades, una persona nos decía que cuando él veía un árbol
de palo fierro veía 100 o 200 años de historia de su familia, de quienes se
habían sentado bajo su sombra, quienes habían platicado en esos sitios y, por
eso, los artesanos buscan las maderas que están secas, caídas y no tumban los
árboles”.
Foto por: Astrid Arellano
Actualmente, en muchas partes que circundan la región de los
seris, desde Punta Chueca hasta El Desemboque, la otra comunidad que habitan en
el municipio de Pitiquito, dijo Aguilar, “cuando uno anda por el desierto,
escucha las motosierras terribles arrasando con todo lo que se pueda”.
Tradición sonorense
El palo fierro u Olneya tesota, por su nombre científico, es un árbol endémico de Sonora, cada individuo puede medir hasta 15 metros y alcanzar una longevidad de hasta 800 años. Su madera es muy compacta, por lo que además de utilizarse para la escultura, hay quienes la aprovechan para elaborar carbón por su combustión duradera, incluso mayor que la del mezquite.
Aunado a estas dos actividades y aunque el árbol está sujeto
a protección especial por la NOM-059-SEMARNAT-2010, los desmontes de suelo para
uso ganadero, agrícola o de vivienda han acabado con un gran número de
ejemplares en el territorio sonorense y representan el riesgo más grave para
sus poblaciones naturales.
Daniel Morales Romero, académico de la licenciatura en
Ecología de la Universidad Estatal de Sonora (UES), explicó que, de entre todas
las amenazas a la especie, la que representa la escultura seri es la menor,
pues se realiza con material vegetal muerto, es decir, los artesanos no cortan
los árboles, sino que recolectan piezas que cayeron de ellos naturalmente.
Sin embargo, también existe una diferencia marcada en el
sector artesanal, pues existen numerosos productores no indígenas dedicados a
la fabricación de artesanías en Hermosillo, donde existen talleres con
maquinaria y herramienta para elaborarlas.
“Por un lado, está el acaparamiento del mercado por
artesanos locales, ya con el empleo de máquinas más especializadas”, dijo el
experto en flora regional, “desafortunadamente, en este tipo de actividades,
tenemos mucha actividad clandestina y hay gente que, obviamente, pasa por
encima de la ley, porque empieza a hacer extracción del material que se
encuentra”.
De acuerdo con información proporcionada por la Procuraduría
Federal de Protección al Ambiente (Profepa), de 2018 a enero de 2020, este
organismo ha recibido 135 denuncias por desmonte o tala de palo fierro en
Sonora.
De acuerdo con Tonatiuh Castro Silva, investigador de la Dirección General de Culturas Populares en Sonora, las esculturas de palo fierro elaboradas por artistas comcáac son mucho más que artesanía, aunque la sociedad occidental la menosprecie.
“Cuando el palo fierro se comenzó a popularizar, sobre todo,
a partir de los años 70, ha cargado con este estigma de que se trata de una
artesanía que no cuenta con los cánones propios del arte o de la escultura que
sí se le reconoce a la que se crea en el mundo occidental”, argumentó, “no
obstante, se trata de una pieza artística”.
Foto por: Astrid Arellano
Las esculturas de origen comcáac son plenamente
distinguibles de las que se elaboran por artesanos locales, dijo, pues sus
rasgos no son realistas como tal, aunque para crearlas, los seris se basan
únicamente en lo que observan a su alrededor.
“En el caso de las figuras o esculturas que realiza
propiamente el artista comcáac, podemos identificar características como las
siguientes: no se añaden a la pieza los elementos más tangibles del mundo real,
no aparecen plumas, pelo, ojos o uñas.
Foto por: Astrid Arellano
Entonces, cuando vemos una figura muy detallada -por
ejemplo, un águila- supongamos que, si está muy bien marcado su plumaje, esa no
es una pieza comcáac”.
Lo mismo sucede, por ejemplo, con otras figuras como la
Virgen de Guadalupe, un danzante de venado Yaqui o un juego de dominó, que no
serían elaboradas por artistas seris, pues no están relacionadas con su
territorio o como ellos lo nombran en cmiique iitom, su lengua, el “Hant
Comcáac”.
“Si bien es cierto que el arte basado en el palo fierro ha
afectado la población de esta especie, no es el principal motivo de que se
encuentre en riesgo y es importante hacer esta acotación: se debe distinguir no
sólo en cuanto a los rasgos de la escultura de los comcáac, sino que también en
cuanto a los usos y el manejo que se ha hecho de los materiales”, dijo el
especialista.
Otro asunto a considerar, sostuvo, es lo que se paga por una
pieza comcáac contra lo que se paga por una hecha por un artesano local.
“Los artesanos mestizos o “cöcsar”, como les llaman los
seris, están utilizando maquinaria y también recurren a ciertas técnicas que
los seris consideran inadecuadas”, afirmó, “entonces, mientras que un artesano
comcáac en dos días puede llegar a elaborar a mano de dos a tres figuras
genuinas, de un promedio 20 centímetros, su costo sería de 200 a 300 pesos”.
Por el contrario, los artesanos que utilizan maquinaria como
el torno, en una hora de trabajo, pueden elaborar hasta 20 figuras con las
mismas características y abaratar sus precios drásticamente, hasta llegar a los
30 o 45 pesos, concluyó Castro.
“Mi tío Astorga siempre me decía ¿por qué no haces una
figurita? A ver si sale. Yo le decía, no, tío, a mí no me interesa, yo pesco,
yo vivo en la pesca. Pero me dijo, algún día vas a necesitar, así que trata de
hacer una”, platica don Ignacio.
“La primera figura que hice, era una toninita, así chiquita,
de palo fierro, se parece a un delfín y no usaba lija porque no había… la hice
con una piedra pómez”, dijo, y luego ondulo un brazo al imitar el movimiento
del mar, “cuando la marea sube mucho y luego baja, ahí deja la piedra”.
Don Ignacio tiene 74 años y abandonó la pesca cuando ya no
pudo correr de un extremo a otro de la panga para jalar las redes. Sus hijos le
pidieron que parara, le prometieron ayudarle y él aceptó, pero decidió volver a
las enseñanzas de su tío Astorga.
En su patio, toma un trozo de madera pesada y oscura con
forma de concha, y dice: “De aquí sale una tortuga, este es su carapacho”. Y
empieza el golpe de machete para retirar la corteza, luego, el rasguño del hacha
para marcar la cabeza, las aletas y el centro de la tortuga.
Terminarla le tomará varios días. Quizás tres.
“Por falta de herramienta, estoy trabajando muy lento, pero
así me gusta, quiero que sea hecho a mano”, dice mientras continúa golpeando el
trozo de madera, “cuando vendo esto, me preguntan ¿tiene máquina? ¿Tiene algo
para hacer eso? No, es a pura mano, con escofina, lima y lija, es con todo lo
que estoy trabajando”.
Mercedes Díaz, su esposa de 65 años, fue su primera alumna y
ahora también trabaja el palo fierro. Hace aretes, collares y sujetadores para
el cabello con figuras finas y pequeñas como caracoles, búhos y aves. Ella
misma también creó un par de esculturas más grandes: una mamá sapo y su sapito.
Foto por: Astrid Arellano
Es tímida para hablar porque afirma que le falla el español,
pero muestra con soltura cómo le ayuda a su esposo a lijar cada pieza y a dar
el pasón de grasa para zapato que le dará el brillo del acabado final.
Cuando el palo fierro se acaba, don Ignacio se sube a su
camioneta y llega al monte. Busca piezas de madera caída de los árboles y las
carga. Es muy minucioso con la selección de los pedazos, porque no cualquiera
sirve de verdad.
“Yo busco palo fierro seco, bien seco, porque el palo fierro
verde no me interesa, porque no conviene trozar el árbol, además, se parte,
porque está verde; es difícil encontrarlo porque tienes que escoger, si
encuentras un palo fierro seco y no es bueno para hacer las artesanías,
entonces ya buscas otro”.
Dependiendo del tamaño, don Ignacio vende sus figuras entre
100 y 600 pesos, mayormente, a norteamericanos y turistas mexicanos que llegan
a visitar el mar y el pueblo, pero eso no sucede muy seguido, mucho menos en
temporada invernal, por lo que hoy enfrenta tiempos difíciles.
Foto por: Astrid Arellano
“Me ayuda mucho el conocimiento que yo tengo, yo puedo
hacerlo sin la máquina, yo puedo hacer cuatro o cinco figuras diarias, pero
como no tengo comprador, es por eso que estoy trabajando así nomás, despacito,
pero si me piden hasta cuatro o diez figuras, le echo ganas y sí lo puedo
completar.
Para mí, es muy difícil, porque yo no puedo manejar un
celular, yo no puedo hacer una carta, porque yo nunca he ido a la escuela… ese
es el problema que tengo”, explicó, “es por eso que necesito a alguien, una
persona que tenga un buen corazón, para que me eche la mano para poder vender,
porque yo no tengo conocimiento de allá, de las ciudades grandes o de los
compradores, para poder sacar mis figuras de aquí”.
Aunque no está muy seguro de cuántos artistas de este tipo
de madera quedan en territorio comcáac, don Ignacio tiene claro que su deber es
enseñar a otros.
“Antes en el año 76 o 77 toda la comunidad se dedicaba a
eso, pero ya que la gente de fuera empezó a trabajar, luego se disminuyó la
venta de nosotros hasta que llegó al suelo”, dijo con pesadumbre, “el favor que
siempre le pido a la gente que me visita, es que me consigan algo,
económicamente, para comprar material y luego enseñar a la gente, lo que yo
quiero es enseñar a los muchachos de 14 o 15 años”.
Su objetivo, es que los jóvenes tengan un trabajo y ganen un poco de dinero. Para lograrlo, a don Ignacio le encantaría recibir en donación diez machetes y diez hachas, limas y lijas y una motosierra para partir los troncos que recolecta.
“Mi tío José Astorga estaba en un campo, en el monte, para
aquel lado del Desemboque, mi tío siempre se quedaba en el monte, pero un día
llegó con una figurita así, de estas: ‘hice esto para que la gente de la
comunidad siga trabajando, que ganen dinero y compren lo que les pegue la gana,
aquí, van a hacer mucho’, dice.
Trabajó una codorniz como esta, pero bien tallada, con
piedras o no sé con qué y le salió muy bien”, continuó don Ignacio, “entonces
yo, como soy de los Astorga, tengo que seguir el ejemplo de mi tío Astorga; yo
tenía como 30 años cuando empecé a trabajar y ahora tengo 73 años, es algo de
tiempo… pero me siento muy a gusto de trabajar en esto”.
En territorio comcáac, los artistas tienen la habilidad de retratar el movimiento de los delfines entre las olas, la secuencia de vuelo de las parvadas en el cielo, la silueta perfecta de un borrego cimarrón en la cima de un cerro. Con la escultura, narran la vida que les rodea y la plasman en la madera, para que, como su tradición, tampoco muera.
Google Maps está cumpliendo 15 años y para celebrar, anunció un rediseño, más funciones, nuevos iconos y una lista de los 15 sitios más consultados por los usuarios durante todo este tiempo.
La norteamericana reveló un ‘nuevo look’ en su plataforma de mapas para incluir cinco pestañas en la parte inferior de la app, para brindar un fácil acceso a funciones como Explorar, Viajar, Guardado, Contribuir y Actualizaciones.
Google Maps también agregó íconos de tiempo limitado. El primero es un pequeño de Google con globos de los colores de la compañía (amarillo, azul, verde y rojo) que los usuarios pueden usar al comenzar la navegación en el mapa. El segundo cambio es el icono del app. Ahora es el símbolo de ubicación.
Por último, Google reveló cuáles son los 15 lugares más populares en Google Maps. Estos sitios son los más visitados en Google Street View, una de las funciones más emblemáticas de Google con la cual los usuarios pueden conocer los sitios a nivel piso.
En diciembre, Google anunció que su servicio Google Maps ha registrado más de 1.6 millones de kilómetros y ha mapeado el 98 por ciento del territorio habitado del mundo. Por su parte, Google Earth tiene 5.79 millones de kilómetros cuadrados de imágenes satelitales.
Google Maps es un servicio desarrollado por Google, pero cuyas bases fueron creadas por Where 2 Technologies. Google compró la empresa en 2004 para un año después anunciarlo en nombre y forma como Google Maps. Actualmente es el servicio de mapas y geolocalización más usado en todo el mundo.
En la actualidad, la contaminación del suelo es uno de los principales problemas que amenazan la vida de nuestro planeta. El crecimiento y desarrollo de las zonas urbanas, la irresponsabilidad de industrias que arrojan sus desechos químicos al medio ambiente, así como los malos hábitos de las personas en cuanto al uso de productos que alteran y dañan los ecosistemas son solo algunos de los factores que a diario van deteriorando la naturaleza y representan un riesgo para la salud.
Ante este peligro, personas de todo el mundo se han unido para crear soluciones a esta problemática, que sean amigables con la Tierra y con todas las formas de vida que cohabitamos en el mismo espacio. En Hermosillo, Eco Verde Colectivo Sustentable está dando importantes pasos en la generación de una cultura ecológica por el bien de nuestra ciudad.
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Ubicada en el sector norte de la capital, Eco Verde es una tienda que opera, como su nombre lo indica, bajo la modalidad de ‘colectivo’. En entrevista para Sonora Star, Shalom Monterrubio, propietaria del lugar, explicó que a través de ella buscan impulsar el emprendimiento ecológico mediante la renta de espacios para la exhibición y venta de sus productos.
“Cuando las personas que perseguimos esta misma causa nos unimos, podemos hacer cosas más grandes y crear nuevas ideas. Es importante que quienes estemos en este mismo tema trabajemos en conjunto para causar un mayor impacto”, opinó.
Para ser parte de este colectivo verde, los productos deben garantizar ser amigables con el medio ambiente, es decir, que sus composición o ingredientes sean biodegradables, naturales u orgánicos. Por lo que en esta tienda puedes encontrar productos cosméticos como maquillaje, cremas y jabones; productos de cuidado personal como toallas femeninas y pañales; e incluso productos ecológicos para mascotas, tales como shampoos y desodorantes.
“Una de las ventajas que les ofrecemos a los emprendedores y distribuidores de este tipo de productos es que este es un lugar sustentable, por lo que a sus clientes les llama aún más la atención venir a comprar en Eco Verde”, explicó Shalom.
Además, uno de los servicios principales que ofrecen es la venta a granel de productos de limpieza para el hogar y de cuidado personal. Con esto, la joven de 34 años busca reducir la cantidad de envases que se desechan en la ciudad.
“Considero que este tipo de acciones, aunque parezcan pequeñas, son un factor importante para cambiar la manera de pensar de la gente. Estas acciones hacen que reflexiones y consideres cambiar no solamente tu manera de pensar, sino que también tu manera de vivir y tus hábitos”.
Uno de los objetivos de Eco Verde es generar una mayor educación ambiental para llevar a cabo tareas cotidianas bajo un enfoque más ambientalista.
“Uno de nuestros objetivos es iniciar con la implementación de cursos y talleres relacionados con este tema. Es importante educar a nuestros hijos, hacerlos conscientes de que toda acción tendrá un impacto en el futuro, y que la calidad de vida que tenemos ahora quizá no podremos disfrutarla en el futuro porque no estamos siendo responsables con lo que hacemos”, añadió.
Aunque considera que en Hermosillo aún existe un poco de resistencia en cuanto a cambiar de mentalidad para llevar un estilo de vida ecológico, Shalom ha observado que cada vez más hay personas que se están sumando a la causa. Para que este movimiento continúe creciendo, recomienda que cada quien se comprometa, dentro de sus posibilidades, a realizar acciones en pro del medio ambiente, porque al final, incluso, terminan por hacernos ahorrar recursos económicos.
Como emprendedora en un tema que le apasiona, Shalom Monterrubio recomendó a los futuros emprendedores a que pierdan el miedo de hacer crecer su idea hasta que se convierta en un negocio.
“El miedo es la parte más fuerte del emprendimiento, pero tus ganas de hacer las cosas tienen que ser más grandes que el temor a que las cosas no salgan bien. Creo que, venciendo esa parte, lo demás es ganancia, o por lo menos una gran experiencia”, concluyó.
¡Visita
Eco Verde Colectivo Sustentable!
Dirección: Calle Benito Juárez 425. Plaza Chantal. Teléfono: 662-256-4665
Es interesante observar la evolución tecnológica por todo el fundo. Sara Morales Gómez nos dice que una de sus aspiraciones personales es que la juventud colombiana, y la de muchos otros países, tomen conciencia de llevar a cabo acciones que contribuyan a la protección del medio ambiente y el cuidado de nuestro planeta. Al respecto, Sara nos comparte este interesante artículo que brinda pormenores del tema.
Sacar copias de lecturas para tus clases universitarias ha quedado en el pasado. En una época donde lo importante es saber dónde encontrar información de manera rápida, fácil y sustentable, llega Booklick, una plataforma electrónica creada por jóvenes colombianos.
La startup fue iniciada hace 5 años por cuatro egresados de la Universidad de Los Andes: Julio Alviz, Daniel Garzón, David Mesa y Federico Platin. Según relatan, la idea surgió cuando se cuestionaban por que en pleno siglo XXI, los estudiantes tenían que seguir pagando por fotocopias para sus clases, desperdiciando recursos, dañando al medio ambiente e, incluso, violentando los derechos de autor.
Así nació Booklick, un servicio actualmente valorado en más de dos millones de dólares, y que actualmente opera en Colombia, con planes de expandirse a países como México, Ecuador, Chile e incluso España.
Pero, ¿cómo funciona Booklick? Es un servicio similar a una red social. En él se genera una comunidad de estudiantes, profesores e investigadores que pueden acceder a todo el material bibliográfico de la institución donde estudien o trabajen, compartiendo lecturas, recomendaciones de artículos, apuntes y videos que faciliten la comprensión de cualquier tema o clase.
Los creadores de esta plataforma sabían que los estudiantes querían un servicio que estuviera incluido en su matrícula escolar, por lo que el principal reto fue hacer que las universidades lo compraran. Para esto identificaron un problema poco conocido: cada año, las universidades deben pagar grandes sumas de dinero para acceder a una gran base bibliográfica que incluye libros, artículos científicos y revistas. Sin embargo, la inversión no rinde frutos porque la tasa de estudiantes que acceden a este servicio es muy baja.
Además, cada casa editorial tiene los derechos de autor de cada libro, lo que hace que todo este proceso sea tedioso. Debido a esto, Booklick decidió integrar todo en un solo canal y permitir el acceso a la información.
“Con esto también promovemos la legalidad tanto física y digital. Al momento de ir a una fotocopiadora el material no está pagando derechos de autor y al momento de descargar un PDF tampoco”, explicó Julio Alviz, gerente comercial de Bookclick, al diario Semana.
Por otra parte, los profesores e investigadores pueden ser seguidos por los alumnos, lo que incrementa la interactividad de la comunidad universitaria, abriendo la posibilidad de que los académicos se conviertan en influencers de la educación.
“Sueño que todos esos profesores que son influencers sin saberlo estén en Booklick y no sólo le enseñen en las aulas sino que puedan aprender y co-crear conocimiento en esta red”, agregó Alviz.
Actualmente, Booklick ha logrado que más de 50 universidades colombianas se integren a la plataforma. Con una red de un millón 100 mil usuarios, los jóvenes fundadores anunciaron que se encuentran en negociaciones con una empresa de Estados Unidos que aumentaría el valor de Booklick a 15 millones de dólares.
A través de una simulación en video realizada por el científico James O’Donoghue, la NASA mostró cómo se vería nuestro planeta si los océanos alguna vez llegaran a secarse.
El video es una reedición de una versión del 2008, y muestra cómo sería si toda el agua se drenara, lo que dejaría al descubierto las tres quintas partes ocultas de la superficie de la Tierra.
Para recrear el procedimiento, O’Donoghue tomó una animación realizada por Horace Mitchell, de la NASA, editó los tiempos y agregó un rastreador para mostrar la cantidad de agua que se drena a lo largo de la animación.
A medida que los océanos pierden agua, las primeras secciones de la Tierra que emergen son las plataformas continentales, es decir, los bordes submarinos de cada continente.
«Decidí disminuir la velocidad del inicio ya que, sorprendentemente, hay mucho paisaje submarino que se revela instantáneamente», dijo O’Donoghue al medio Business Insider.
Las plataformas continentales incluyen algunos de los puentes terrestres que los primeros humanos cruzaron para migrar a regiones lejanas a su lugar de origen. Hace decenas de miles de años, nuestros antepasados podían caminar desde Europa hasta el Reino Unido, desde Siberia a Alaska y desde Australia a las islas que rodean este país.
También muestra la cadena de montañas más larga de la Tierra, que aparece una vez que los niveles del mar han bajado de 2 mil a 3 mil metros. Esta región es conocida como la cresta del océano medio, que se extiende más de 60 mil kilómetros en todo el mundo. Más del 90% de esta se encuentra bajo el agua.
Una vez que los océanos animados drenan 6,000 metros, la mayor parte del agua se ha ido. Pero aún se necesitan casi 5,000 metros más para vaciar los tramos más profundos de la Fosa de las Marianas.
«Me gusta ver cómo esta animación revela que el fondo del océano es tan vasto e interesante en su geología como los continentes», dijo O’Donoghue.
Agregó que vaciar los mares desentierra «no solo el fondo del océano, sino también la antigua historia de la humanidad».
Además del popular chihuahua y el xoloitzcuintle, existe otra raza de perro mexicano: el Calupoh.
De comportamiento ágil y dinámico, este fiel compañero tiene sus orígenes en el México prehispánico, siendo el resultado de una cruza entre el lobo gris y el perro. La práctica de hibridación fue realizada desde inicios de nuestra era hasta el siglo XVI. Esto fue posible gracias a la gran similitud genética entre ambas especies.
Sus restos se han encontrado en sitios ceremoniales como le Templo de Quetzalcóatl, en la Pirámide de la Luna y en el Tempo Mayor.
Para las culturas prehispánicas, esta especie era símbolo de espiritualidad, pues el lobo se relacionaba con los sacrificios y la guerra, mientras que el perro se consideraba un animal de buena fortuna. Así, un descendiente de ambos era fuerte y próspero.
Después de un extenso trabajo arqueozoológico, la Federación Canófila Mexicana logró identifical al primer ejemplar de Calupoh en 1999, y lo reconoció como la tercer raza de perro mexicano.
Características
También conocido como ‘Perro Lobo Mexicano’, esta especie tiene una apariencia fuerte que se asemeja a un lobo de Norteamérica. Es de color negro y posee unos imponentes ojos color amarillo o ámbar. Otras combinaciones de color de pelaje son negro con manchas blancas, e incluso blanco en su totalidad, aunque este último es poco común.
En cuanto a su tamaño, la altura de los Calupoh machos varía de los 62 a los 75 cm., y en hembras de los 58 a los 70 cm.
Ejemplares de Calupoh cachorro. Foto: Citlali Cerecedo Suárez
Su comportamiento es noble y muy leal con sus dueños, y son excelentes compañeros para niños. Por su enorme grado de lealtad, es reservado con extraños. Es un perro activo y ágil, su principal actividad puede ser la de un perro de pastoreo.
